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大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！

【先秦】乐正克《礼记·学记（五）》

赏析

“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”指出了大学教育的合理安排，课堂教学有正式的课业，课余休息时也有课外的学习。这种将课堂学习与课余自学相结合的教育方式，强调了学习的连续性和全面性。正业的学习给予学生系统的知识体系，而居学则培养了学生自主学习和探索的能力，两者相辅相成，共同促进学生的成长。

“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。”通过具体的例子说明了基础知识和技能的学习对于深入掌握更高层次知识的重要性。操缦是弦乐的基础练习，博依是对诗歌的广泛了解，杂服是对礼仪的各种细节的熟悉。只有打好这些基础，才能在音乐、诗歌和礼仪等方面达到更高的造诣。这提醒我们，学习是一个逐步积累和递进的过程，不能忽视基础的夯实。

“不兴其艺，不能乐学。”如果不能激发学生对各种技艺的兴趣，就难以让他们真正热爱学习。兴趣是最好的老师，只有让学生在学习中感受到乐趣和成就感，才能激发他们的内在学习动力，使他们主动积极地投入到学习中去。这要求教育者要善于发现和培养学生的兴趣爱好，采用多样化的教学方法和手段，让学习变得生动有趣。

“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。”君子对待学习，要时刻铭记于心，不断修习，休息时也不忘学习，游乐时也思考学习。这体现了一种全身心投入学习的态度，学习不仅仅局限于课堂和书本，更要融入到生活的方方面面，成为一种生活方式和习惯。这种终身学习的理念，在当今社会依然具有重要的指导意义。

“夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”正因为如此，学生才能安心学习，亲近师长，乐于交友，信奉正道，即使离开老师和同学，也不会违背所学之道。这表明了良好的教育环境和学习态度所带来的积极效果，学生在这样的氛围中能够形成坚定的信念和正确的价值观，具备独立思考和自主学习的能力。

《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”意思是说，只有恭敬谦逊，努力不懈，及时奋勉，学业才能有所成就。这进一步强调了学习过程中应有的态度和精神。

从现代教育的视角来看，这段论述具有诸多启示。首先，它提醒我们要注重课程设置的合理性，既要关注学科知识的系统性传授，也要给予学生足够的自主学习空间。其次，要重视基础知识的教学，为学生的进一步学习和发展筑牢根基。再者，培养学生的学习兴趣至关重要，这有助于提高学习效果和学生的综合素质。此外，倡导终身学习的理念，使学习成为个人不断进步和完善的动力源泉。